والثامنة والحادية عشرة والخامسة والعشرين والسادسة والخمسين والتاسعة والخمسين والثالثة والستين . وكان يضع خط الاهتمام فوق بعض الكلمات لأهميتها أو للأبواب والفصول ، فصلا للكلام عما سبقه ، وتنبيها لبداية بحث جديد في المتن ، وذلك على الطريقة العربية الأصيلة في رسم علامات الترقيم : وقد ترك قليلا من الفراغات لكلمة أو كلمتين في موضع ، يبدو أنه لم يتبين المكتوب فيه في الأصل المنسوخ عنه ، كما أشار في الهامش في موضع آخر إلى نقص الأصل بقوله : ( كذا الأصل ) كما في الصفحة الأخيرة من المخطوط . وكان أحيانا يتابع نقل النص في هامش الصفحة لعدم اتساعها ولأهمية ربط الكلام في الصفحة نفسها قبل الانتقال إلى غيرها . والنسخة التي نقل عنها تامة كاملة بيد أنه أشار في الصفحة السادسة والخمسين إلى أن خرما في الكتاب أسقط أولا ، تسعة أبيات من قصيدة هناك ، ثم أسقط نحوا من تسعة أبيات أخرى في الصفحة نفسها بعد ذكر بعض أبيات القصيدة بعد الخرم الأول ، وهذا هو الخرم المزدوج الوحيد في الكتاب ، ولم أستطع ترميمه . وكان عندما يكتب كلاما من المتن في الهامش يذيّله بكلمة ( صح ) ويوقع جانبه كما في الصفحة التاسعة والخمسين من المخطوط . وعندما انتهى الكتاب وأعلن المؤلف تمامه ، ذيّله الناسخ الآلوسي بقوله : تم تحريره على يد الفقير إليه تعالى محمود شكري بن عبد اللّه الآلوسي صباح يوم الثلاثاء في 22 صفر 1334 ه أواسط كانون الأول [ 1916 ] ، ويظهر خاتم دار الكتب العربية بدمشق واضحا في وسط الهامش الأيمن ، وقد علقت على ذلك هناك بالترجمة للناسخ ، وهو من أفاضل العلماء بالتاريخ والأدب والدين ، ومن